平安時代前期– tax –

この歌の魅力は、「ほんの少し」と「一生」という時間の大きな落差です。 葦（あし）の節と節の間ほどの、ごく短い時間。 それさえも逢えない。 そこから一気に、 「この世を過ぐしてよとや」 と人生全体へ話を広げます。 「ずっと一緒にいてほしい」と要...

この歌は、会いたい人が夢の中にさえ現れてくれない切なさを詠んだ恋の歌です。 この歌で覚えておきたいのは、「寄る」と「夜」の響きを利用した表現、そして夢の中でさえ会えない恋の切なさです。 「人目よくらむ」の「よく」は「避ける」という意味。 つ...

この歌では、最初から紅葉の美しさを説明していません。 「神代にも聞いたことがない」 という、とても大げさな表現から始まります。 神話の時代よりも珍しい景色だ、とまで持ち上げてから竜田川の紅葉を見せることで、読者の想像の中に圧倒的な赤の世界を...

遠い因幡へ旅立つ在原行平（ありわらのゆきひら）が、都に残る人へ再会を約束する歌として読み継がれてきました。 「因幡」と「往なば」。 「松」と「待つ」。 二つの掛詞（かけことば）によって、因幡の山の風景と、人を待つ心が一つにつながっています。...

この歌でまず心に残るのが、冒頭の 「君がため」 という言葉です。 「君がため」――あなたのため。 寒いから嫌だ、雪が降ってつらい、という歌ではありません。 雪が袖に降りかかっても、大切な人に贈る若菜を摘んでいる。 その姿から、相手を思いやる優し...

この歌は、あの紫式部の源氏物語の「光源氏」のモデルとされている人物により詠まれています！！！ この歌の大きなポイントは、最初に登場する「しのぶもぢずり」です。 「陸奥」は現在の東北地方を指します。 その陸奥の信夫地方にゆかりのある「しのぶも...

この歌を一言で表すなら、 「小さな流れが深い淵になるように、積もり積もって深くなった恋」 です。 「筑波嶺」→恋の舞台となる筑波山「男女川（みなのがわ）」→山から流れ出る水「つもりて」→少しずつ増していく恋心「淵」→深くなった恋心 という構造で...

空、雲、風、そして美しい乙女。 まるで天上の世界を描いた絵のような、幻想的な一首です。 しかし、この「乙女」は本当の天女ではありません。 僧正遍昭が目にしていたのは、宮中で華やかな舞を披露する「五節の舞姫（ごせちのまいひめ）」でした。 この...

第11首の魅力は、何といっても広大な海の景色と、たった一人の人間の孤独との対比です。 目の前には果てしない海。 行く先には数多くの島。 そして自分は、都から遠く離れた隠岐へ流されようとしている。 そんな状況で篁（たかむら）が呼びかけた相手は、...

「これが、あの有名な逢坂の関なのだなあ。 都から旅立っていく人も、都へ帰ってくる人もいる。 知っている人も、まったく知らない人もいる。 そんなさまざまな人々が、ここで出会い、そしてまた別れていく。 これが逢坂の関なのだ。」 という意味です。 ...